香港潮語話齋

書名：香港潮語話齋
作者：彭志銘
出版社：香港次文化堂
出版日期：2008年7月

你知道甚麼是“潮語”嗎？可能我們每天都要講“潮語”，但就應該沒有人專門為“潮語”下個定義，總之講“潮語”才算“潮爆”，不講“潮語”就一定“(火羅)”，總之一班朋友聚會有誰不“吹水”，不“吹”的那一個就一定會給別人罵“Kai子”，不要說我“屈你機”，連我都講“潮語”你一定會“O曬嘴”。

今天做老師的，不識一、兩句“潮語”，必定給同學笑“Out”。但係，最令我感興趣的是，“潮語”有沒有學術的一面。香港有個很“出位”的社長，叫做彭志銘，專門研究次文化，“潮語”成為了他重點研究的對象，甚至認真到出版了一本叫做《香港潮語話齋》，以學術的角度去探討“潮語”。

彭志銘給“潮語”下了個定義，就是“潮流用語”。他認為“潮語”本身就是一個“潮語”。其實，潮流新語每個年代都有增生和發明，這是語言發展的金科玉律，“世事紛繁”，舊詞不敷應用，唯有用新語來補充。彭志銘指出，“語文，可反映文化質素”，這句話可圈可點。今天在港澳流行的“潮語”，“超乎實質應對，沒有文化包袱，只要夠激、搞野、有hea味，便好易上位，受年輕用家歡迎，成為潮人至愛”。有沒有文化質素，早就被年青人拋諸腦後，眼下的最重要的就是要夠“潮”。

不過，有時候你都不能不為“潮語”的“絕核”而“O曬嘴”。就以“O嘴”來說，表示“莫名其妙”、“愕然”、“驚訝”的意思，它沒有甚麼典故，人一看就明白，因為當你驚訝時的表情就會“目瞪口呆”，而所謂的“口呆”，嘴就像“O”字型，夠直接，符合“潮語”最基本原則。“潮語”中最難理解的是“屈機”，我們知道“屈機”即是“在強弱懸殊的競爭中，強的一方擺出的姿態或作出的舉動”，但為甚麼叫“屈機”呢？原來跟以前打“街頭霸王”有關，“因為遊戲機能顯示的畫面有限，當其中一方把對手逼到畫面一角最盡處，利用對手再無活動空間的漏洞，向其不斷出招，使他無力招架，死於連續的招式下，便是‘屈機’”，大家明白嗎？最令人百思不得其解的“潮語”應該是個“hea”字，一個甚至連中文字都沒有的“潮語”，但是在彭志銘翻查典籍後，居然給他查到原來這是個古意，字寫作“艇仔邊一個也字”，有“斜行”、“斜倚”和“挑逗”的意思，廣東話就有一句“迆吓迆吓”，形容人行起路來左搖右擺，引申成慵懶，不務正業的意思。

世界事物急促變化、舊詞彙數量不能滿足於新世代，加上，互聯網將全球地域距離縮近，文化一體化擴張，那些用以表達和溝通之語文，怎不翻天覆地的來個革命性大變化呢？

新詞湧現，仍未明解、消失，及懂得運用，已被另一批後起之秀取代，這是現實，亦屬正常。詞語更生速度之快，令人咋舌及追不上。

大家想“潮”一下，買本《香港潮語話齋》“煲吓”，細讀之下，你便會發覺語言和文化其實是密不可分的。“潮語”雖然通俗，但人人都講，這就是文化。無論你承不承認，接不接受，認不認同，“潮語”已經成為了我們語言的一部分，成為了我們文化的一部分了。