書名:請用文明來說服我
作者:龍應台
出版:香港天地圖書
二十年前,留學歸台的年青作家龍應台出版《野火集》,平地一聲雷,震驚了整個寶島。二十年來,龍應台出走台灣,任教國外,相夫教子;到馬英九三顧草廬,回流擔綱台北市文化局長一職三年;期後辭官,轉戰香港,筆鋒游走大中華地區。她以銳利獨到的目光,周密深刻的省思,像「錦裡針」般的亦剛亦柔的文筆褒貶世情。其筆鋒所到之處,就必定刮起了犀利的「龍旋風」。
龍應台最新結集《請用文明來說服我》內分三輯,前兩輯是她的雜文彙編,後一輯收集了有關她的論述雜著。生於台南貧民農家的她,是「外省人」的第二代,從小就在威權下戰戰兢兢地成長。土生土長的她,對於台灣有著血濃於水的深厚感情,她感慨台灣「八零年代是最黑暗也最光明的年代。因為黑暗,所以人們充滿了追求光明的力氣和反抗黑暗的激情,……八零年代是理想主義風起雲湧的時代」,「然而九十年代帶給我們的,不是希望,是失望」,「在九零年代裡,我們已經成了被政客綁架的人民」。直到新世紀伊始,台灣終於邁出了華人社會民主進程最重要的一步,以選票產生了「總統」。可悲的是,六年過去,事實證明陳水扁是沒有品格的「台灣之恥」,當初對於「台灣之子」的憧憬,早就失落在凱達格蘭大道的天空上。龍應台以充滿情感的筆調,寫出這一代台灣人的心結,有著「愛之愈深,恨之迫切」的情懷,讀來尤其深刻。
當龍應台把視線投向香港,回復了她冷靜敏銳的批評目光。她刻意擔當一位旁觀者,考察了2004年香港「七.一大遊行」。五十萬的人龍,「從灣仔到中環」,「從維多利亞公園出發,進入軒尼詩道,轉皇后大道中,到政府總部」,那四公里的路,被她譽為「民主大道」,「是香港人百年民主之路石破天驚的起點」。龍應台驚嘆香港的「公民社會,於焉而生」。接著「龍旋風」又直捲廣州,2005年她負著背包,大搖大擺地走過長堤馬路,結果慘被洗劫一空。落難廣州,迫她不得不補辦出境文件,可是這讓她親身領教這個號稱華南第一大城的「不文明」的官僚制度。手續處處碰壁,受了一肚子氣。好不容易才回到香港,就放一把野火燒得廣州公共體制體無完膚。
龍應台的氣魄,不止於此。她以文化評論人身份,針對《冷點》的停刊,給胡錦濤主席寫了一封公開信―〈請用文明來說服我〉,拋出一道所謂的「價值認同的理性線」,她大膽提出了當「家國認同」與「價值認同」兩線重疊,那就是「開始討論統一」的時機。那麼她的「價值認同」是甚麼,在〈超越「台灣主義」〉一文說得清楚:那就是「公平、正義、民主、自由」等「核心價值」而已。兩岸和平的曙光,就是建立在「文化認同」這個關鍵詞上。龍應台認為,只有兩岸人民,真正體現「台灣是中國文化的暗夜燈塔,中國文化是台灣的珍貴資產」這個道理的時候,和平就有了堅實的基礎,統一就有了希望。
龍應台最新結集《請用文明來說服我》內分三輯,前兩輯是她的雜文彙編,後一輯收集了有關她的論述雜著。生於台南貧民農家的她,是「外省人」的第二代,從小就在威權下戰戰兢兢地成長。土生土長的她,對於台灣有著血濃於水的深厚感情,她感慨台灣「八零年代是最黑暗也最光明的年代。因為黑暗,所以人們充滿了追求光明的力氣和反抗黑暗的激情,……八零年代是理想主義風起雲湧的時代」,「然而九十年代帶給我們的,不是希望,是失望」,「在九零年代裡,我們已經成了被政客綁架的人民」。直到新世紀伊始,台灣終於邁出了華人社會民主進程最重要的一步,以選票產生了「總統」。可悲的是,六年過去,事實證明陳水扁是沒有品格的「台灣之恥」,當初對於「台灣之子」的憧憬,早就失落在凱達格蘭大道的天空上。龍應台以充滿情感的筆調,寫出這一代台灣人的心結,有著「愛之愈深,恨之迫切」的情懷,讀來尤其深刻。
當龍應台把視線投向香港,回復了她冷靜敏銳的批評目光。她刻意擔當一位旁觀者,考察了2004年香港「七.一大遊行」。五十萬的人龍,「從灣仔到中環」,「從維多利亞公園出發,進入軒尼詩道,轉皇后大道中,到政府總部」,那四公里的路,被她譽為「民主大道」,「是香港人百年民主之路石破天驚的起點」。龍應台驚嘆香港的「公民社會,於焉而生」。接著「龍旋風」又直捲廣州,2005年她負著背包,大搖大擺地走過長堤馬路,結果慘被洗劫一空。落難廣州,迫她不得不補辦出境文件,可是這讓她親身領教這個號稱華南第一大城的「不文明」的官僚制度。手續處處碰壁,受了一肚子氣。好不容易才回到香港,就放一把野火燒得廣州公共體制體無完膚。
龍應台的氣魄,不止於此。她以文化評論人身份,針對《冷點》的停刊,給胡錦濤主席寫了一封公開信―〈請用文明來說服我〉,拋出一道所謂的「價值認同的理性線」,她大膽提出了當「家國認同」與「價值認同」兩線重疊,那就是「開始討論統一」的時機。那麼她的「價值認同」是甚麼,在〈超越「台灣主義」〉一文說得清楚:那就是「公平、正義、民主、自由」等「核心價值」而已。兩岸和平的曙光,就是建立在「文化認同」這個關鍵詞上。龍應台認為,只有兩岸人民,真正體現「台灣是中國文化的暗夜燈塔,中國文化是台灣的珍貴資產」這個道理的時候,和平就有了堅實的基礎,統一就有了希望。
從二十年前的《野火集》,到今天的《請用文明來說服我》;從當年的年青學者,到今天的國際級文化政論家,龍應台向以「如炬的目光,獨立的人格」來撰寫愛恨交織的評論文章。那是一位知識分子的慷慨高歌,回響於海峽兩岸,繞樑於神州大地,呼喚中華大地的民主精神,點燒華夏民族的民主希望。
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